Мафорд С. Взгляды философа на спорт

Mumford S. A philosopher looks at sport. – Cambridge : Cambridge University press, 2021. – X, 142 p. – (A Philosopher Looks at)

Содержание:

Введение

1. Физичность / Телесность
2. Соревнование
3. Определение
4. Зрелище
5. Этика
6. Вовлеченность

Алфавитный указатель

Монография вышла в серии книг «Взгляды философа на…», рассматривающих общеинтересные и близкие всем темы, дабы, с одной стороны, приблизить философию к практической жизни, с другой, пробудить к ней общественный интерес. Работа предлагает осмысление феномена спорта преподавателем метафизики на философском факультете Даремского университета (Англия) Стивеном Д. Мамфордом.

Монография очевидно написана под влиянием Л. Витгенштейна, который требовал исходить из конкретной ситуации и рассматривать вещи и явления, трудно поддающиеся философской интерпретации (игру, состязательность) благодаря «семейному сходству». Для философского осмысления спорта, простого и доступного для читателей-непрофессионалов С. Мамфорд прибег к популярной в позитивистской моральной философии автореференциальности – анализу собственных ощущений, интерпретируя тему сквозь призму собственного увлечения плаванием. Стремление оживить повествование и понравится читателю столь велико, что иногда возникает сомнение, что читаешь: философское эссе (а книга написана в этом жанре) или дневник-гимн водным видам спорта.

Однако автор удачно перемежает свое повествование с историей философии спорта, зародившейся в 1938 г. благодаря датскому философу Йогану Хейзинга опубликовавшему фундаментальное исследование «Человек играющий» («Homo ludens. Опыт определения игрового элемента культуры»). Интерес к ней возродился в 1970-х гг. и ныне подогревается «Журналом философии спорта».

Опровергая известный постулат Р. Декарта «Я мыслю, следовательно, существую», Мамфорд исследует популярную ныне проблему телесности, без которой немыслимо ни одно человеческое бытие. Он фокусируется на доставляемых занятиями спорта ощущениях, в том числе удовольствии, удовлетворении и т.д. Однако при осмыслении спорта он предпочитает термин «embodiment», означающий и воплощение, и олицетворение, и слияние, ссылаясь на ключевую фигуру, изменившую отношение к телесности М. Мерло-Понти и на понятие «форма жизни» Л. Витгенштейна, напоминая, что физическая активность является одновременно и ментальным актом.

Свою теорию спорта, который, по его словам, невозможно точно определить Мамфорд называет «неэссенциалистской теоретической онтологией спорта», опираясь на наиболее известные философские труды в данной области, рассматривая теорию игр, эволюцию спорта в целом и отдельных его видов в частности, спортивные моду, этику, пространство, создаваемую спортом инклюзивность.

В заключении автор представляет список литературы, рекомендованной для углубленного изучения проблемы.  

И.М. Цибизова
научный сотрудник отдела философии ИНИОН РАН