Автор: Бонецкая Наталья

Скачать полный текст

Аннотация

В статье поставлена проблема радикальной критики философского языка, предпринятой религиозными мыслителями Серебряного века. Их предтечей в этом отношении был Вл. Соловьёв как автор трактата «Критика отвлечённых начал». Критика языка происходила параллельно формированию нового религиозного сознания. Лев Шестов, внявший призыву Ницше к «переоценке всех ценностей», в своих книгах начала 1900‑х годов переосмыслил традиционные представления о добре и зле. В статье рассмотрена также критика Д. Мережковским таких понятий христианского богословия, как Христос и Антихрист, Бог и дьявол, дух и плоть и др.

Abstract

The article raises the problem of radical criticism of the philosophical language, undertaken by religious thinkers of the Silver age. Their forerunner in this respect was Vladimir Solovyov as the author of the treatise Criticism of abstract beginnings. The criticism of language occurred in parallel with the formation of a new religious consciousness. Lev Shestov, following Nietzsche’s “revaluation of all values” in his books of the early 1900s rethinks traditional notions of good and evil. The article also considers the criticism of D. Merezhkovsky of such concepts of Christian theology as Christ and Antichrist, God and devil, spirit and flesh, etc.

Ключевые слова

духовная революция; нормативная этика; христианство и язычество; аскетика; апокалиптика; русская герменевтика

Keywords

spiritual revolution; normative ethics; Christianity and paganism; ascetics; apocalyptic; Russian hermeneutics